TED

카네기 인간관계론

-TED- — Thu, 20 Sep 2018 11:01:19 +0900

처음 이 책을 선택하기전에 이것도 처세술 책일까 라는 생각이 들었다.

처세술 관련된 책들은 인간을 효율적으로 사용 하는것같아서 거부감이 들었는데, 그것이 이책의 전부는 아니다.

사람을 대하는 기본적인 자세, 내면, 정성을 다하는 태도, 타인을 위한 배려가 이책의 밑바탕에 깔려있었다.

칸트가 얘기하는 순수하고 정의로운 동기는 아니고, 원하는 목적을 취하는 방법에 대한 내용이 대다수이기 하였지만 말이다.

이책에 이렇게 하고 싶으면 이렇게 하라. 라고 방법들이 많이 나오지만 나 자신이 가져온 결론은 이것이 아닐까.

"상대방을 진심으로 대하고, 상대방 입장에서 생각하고 배려해야 하며, 나 자신이 겸손해야 한다. "

김제동의 그럴 때 있으시죠?

-TED- — Tue, 22 Aug 2017 10:17:58 +0900

김제동씨가 풀어낸 솔직한 대화

은근 마음을 울리는 내용들도 많고, 생각이 많이드는 책이었다.

내가 행복하고, 내 아이가 행복하려면

내 아이친구가 행복하고, 내아이 부모가 행복해야하며, 모든 사람이 행복해야 우리도 행복하다.

그런 나라가 얼른 되기를..

아들러 심리학 - 나답게 살용기 (기시미이치로)

-TED- — Wed, 31 May 2017 09:54:14 +0900

아들러 심리학

나답게 살 용기 -기시미이치로

이책도 행복해질 용기의 책처럼 아들러심리학에 기반한 일관된 내용이다.

글쎄, 마음에 와닿는 구절도 있고, 아닌것도 있고...

모두에게 인정받으려 하는 것에 대한 욕구때문이고, 그 열등감을 극복하는것이 행복의 열쇠라는 이론.

과거에 얽매이지 말고 현재를 행복하게

콤플렉스는 그저 변명

평가란 상하관계의 산물일뿐, 나를 거기에 집어넣지 말자

작은용기, 용기있는 낙관주의자

리더는 마지막에 먹는다

-TED- — Wed, 19 Apr 2017 09:34:30 +0900

음 이게 아마존 베스트 셀러라니..

좋은 말이 나오지 않는다. 리더는 항상 겸손하고 사람이 우선이다라는 말을 장황스럽게, 너무 처세술 스럽게 기술해 놓았다. 저자가 말하고자 하는 바에 동의는 하지만 글을 이상하게 썼다.

티벳사자의 서 (지대넓얕)

-TED- — Tue, 28 Jun 2016 10:12:14 +0900

http://blog.naver.com/applepie83/220552160008

치카이 바르도 (사후 3일)

죽음의 순간의 사후세계

죽음의 순간 해지절(몸이 끊어지는 고통)이 찾아오고 전광명(빛)이 찾아온다. 바르도체(영적인 육신)이 탄생한다.

두번째로 나타나는 빛 30분 뒤 스승이 있으면 포와를 할 수 있으면 좋다.

혼란스러운 상태 꿈꾸는 것 같은 상태 중요한 시기 시체와 영인체가 잘 분리되어야 하지만 거의 기절 상태로 있다.

밟음과 텅빔이 구분되지 않는다. 바르도체가 솟아오른다.

초에니바르도 (14일간)

조문객들의 마음이 들리지만 분노하지 마라. 마음 쓰지 마라.

존재의 근원을 경험하는 사후세계 카르마가 나타내는 환영이 보임.

첫번째 평화의 신 진리의 세계의 대지혜가 뿜어져 나와 푸른색 똑바로 쳐다볼 수도 없음 =부처님이 수호신과 함께 나타남 어두운 흰색빛 말고 푸른 빛으로 들어가라. 하지만 그 신들도 내 마음의 환영임을 깨달아야 함.

나에게 귀의하라고 하지만 나의 업보때문에 깨달음을 얻지 못한다?7개의 평화의 신이 7일동안 찾아옴

8째날부터 분노의 신이 찾아옴. 58명의 분노의 신 하지만 평화의 신이 모습을 바꾼 것이고 네 마음의 환영일 뿐 실제로 존재하는 것은 아니다.

시드파 바르도 32일간

깨달을 기회를 줬지만 깨닫지 못한 자는 환생을 준비함. 해탈하지 못한 의식은 점점 아래쪽으로 방황하고 환생을 갈구 환생에 돌입하는 시기 바람이 계속 불지만 카르마의 바람에 이리저리 끌려다님. 파도가 밀려오는 혼란한 상황

나쁜 업보를 쌓은 사람들은 악귀에게 쫓기지만 환영에 불과 사자는 혼란스럽고 지쳐있음. 잠깐 쉬고 싶은 마음.

염라대왕 심판자로서의 죽음의 왕을 만남. 흰 조약돌과 검은 조약돌로 심판을 시작. 내 선과 악의 크기를 비교함

카르마의 거울로 내 악행을 보여준다. 그러나 그대는 죽을 수가 없다. 그대는 다시 살아나게 될 것이다. 그대의 몸은 원래 텅빈 것이기 때문에 괴로워할 수가 없다. 난 불행하다 어떤 몸이라도 찾아가겠다. 환생에 집착하기 시작

빛을 찾아간다.

1. 어두운 흰색 빛 : 천상계

2. 어두운 초록색 : 축생계

3. 어두운 노란색 : 아귀계

4. 어두운 푸른색 : 인간계

5. 어두운 붉은색 : 아수라계

6. 회색빛 : 지옥계

자신이 이끌리는 빛깔로 가게 됨. 카르마가 나를 인도함. 해탈하는 방법은 수호신의 형상을 떠올려라.

종교가 없으면 나 자신을 떠올려도 됨 그것을 천천히 녹여 없어지면 텅빈 상태에 머물러 있으라.

그러면 해탈할 수 있음. 자궁이 보이기 시작 자궁의 문을 닫는 방법은 비슷 무에 머물러라.

그래도 깨달음을 얻지 못하면 이제는 남녀가 성교를 하고 있는 환상을 보게 됨. 만일 이때 집착과 거부감에 이끌려 자궁에 들어가게 된다면 남자로 태어나게 된다면 남자라는 느낌이 들면서 아버지에 대한 증오와 어머니가 될 사람에 대한 애착이 생겨나기 시작. 여자로 태어나게 된다면 반대. (프로이드보다 앞선 생각)

무의식을 지나 나중에 태아 상태로 갇혀있는 자신을 발견하게 됨. 환생하게 된다면 자궁문을 선택하는 방법

1. 암수백조가 떠다니는 호수

동쪽대륙리파행복하지만진리가없다

2. 크고아름다운건물

남쪽잠부부유하고풍요로운인간계가도됨

3. 암수말이풀을뜯고있는호수서쪽

부귀와풍요가있지만진리가없다

4. 암수소가 한가로이 풀을뜯고있고주위에나무가무성한 호수

북쪽대륙달냐장수도있고행복도있지만진리가없다

5. 온갖보석으로 치장된 화려한 사원저택

천신계

6. 멋진숲이보이거나 서로 반대방향으로회전하는 불꽃

아수라의세계들어가면안됨

7. 바위굴과지상의깊은구멍과안개

짐승계

8. 황량한평원낮은동굴 밀림 그 사이에 폐허가된숲

아귀계

9. 울부짖는노래소리음침한대지땅위에난검은구멍검은길

지옥

나는 오늘도 아이를 혼냈다

-TED- — Thu, 12 May 2016 09:44:12 +0900

아이와의 대화/훈육에도 역지사지의 마음이 필요하다.
어떤 심리학/인문학이라도 그 밑바탕에는 항상 이것이 깔려있구나.

1. 아이가 왜 부모의 말을 듣지않고 반항하고 예상치 못하는 행동을 할까
- 아이와의 관계에서 비합리적인 자동사고에 빠지지 마라. (자동사고란 어떤일에 부딪혔을때 자신도 모르게 스쳐지나가는 생각이다.)

예>아이가 공부를 안하고 반항을 한다 -> 이러다 뒤쳐지는거 아닌가
실제: 아이가 배우지 못해서, 하는방법을 몰라서, 가르쳐야 하는 단계이기때문에 (아이 입장에서 생각해 봐야한다.)

2. 아이들은 영악하다. (맥락과 결과)
- 어른이나 아이나 좋은결과를 얻는 쪽으로 행동이 변한다.
예> 울면 엄마가 과자를 주며 달래줌 -> 아이는 울면 과자를 받는다는걸 노리게 됨
- 그럼 어떻게 해야할까. 맥락과 결과에 주목해야 한다. 행동에 대해 즉각적으로 대처 해야한다.
예> 돌아다니며 밥을 먹는다 -> 2번,3번 앉아서 먹으라 말을 한다. -> 혼낸다.
=> 아이는 2,3번까지는 괜찮다는걸 이용한다.
대처: 한번 얘기하고 들어서 자리에 바로 앉히게 한다. -> 아이는 앉아서 먹어야 한다는 것을 바로 인지하게 된다.

3. 부모와의 긍정적인 상호작용
- 아이와의 특별한 놀이(이 시간만큼은 아이에 집중)

: 하루20분간 아이가 원하는것으로/주도하게 하면서 놀아준다.

4. 아이가 할수 있는 수준 확인하기
- 막연히 아이가 뒤쳐진다는 생각을 하지 말고, 아이의 수준에 맞는 단계인지를 판단해야 한다.
(계획하는걸 못하는것, 시간에 맞춰 행동하는게 어려운단계일수도 있다.)

5. 효과적으로 지시하기
- 아이의 단계에 맞추어 구체적인 행동을 한가지씩/단호하게 얘기한다.
(예> 준비해라! => 화장실에가,물틀어,씻어, 얼굴닦아)
- 지시한 행동을 했을때 칭찬도 필요
- 부모의 의도를 정확히/단호하게 전달해야 한다.
- 좋은 방법 : 스티커 제도

6. 아이의 마음을 읽어주자/ 행동과 감정을 구분하자
- 아이에게 무작정 화를 내지 말자(차라리 자리를 피해 분노를 가라앉혀라)
- 부모가 화를 낼때는 아이도 화를 낼수 있다.
- 화날때 해도 되는 행동을 얘기해준다.(방에들어가 배게를 치는 행동/종이를 짖는 정도의 행동등)
- 예> 왜 화가 나, 그게 화낼일이야? => 네가 화낸건 알겠지만 그렇게 행동하는건 안돼!
- 생각하는 의자
: 원칙을 정하고 단호해야한다.( 아이와 미리 상호 협의를 해야하지만, 규칙의 주도권은 무조가 가지고 얘기한다. )
: 의자에 앉아 반성하는게 목적이 아니라, 의자에 앉는거 자체가 벌이다.

7. 나의 메세지를 사용하라.
- 예> 이옷 치워-> 네옷이 여기 떨어져 있구나. 아빠는 네가 옷을 제자리에 걸면 좋겠어.

8. 아이와 대화하기
- 규칙을 정하는, 잘못된 행동에 대해 얘기하는 협의 과정에 아이를 참여시켜라

9 .아이를 책임진다는 부담을 벗어나 즐거움을 같이 공유하라.

법륜스님의 행복

-TED- — Fri, 29 Apr 2016 14:07:20 +0900

법륜스님의 "행복"

- 인생에는 정답이 없다. 선택에 대한 책임만이 있을뿐이다.

- 이길만이 내길이라며 한가지를 고집하지 않고 가리지 않는 자세야말로 최상의 자유이다.

- 있는 그대로의 나를 인정하고 받아들여라.허위 의식의 감옥에서 벗어나라. 상대방이 내기준에 맞지 않아 실망스럽다면, 그건 상대방의 문제가 아니라 내 눈높이 때문이다.

- 욕심을 내려놓고 대신에 원을 세우라. 바라는 바가 이루어지지 않을때 괴로운 마음에 시달린다면 그건 욕심이고, 원을 세운 사람은 바라는 바를 이루려고 노력은 하되 실패해도 낙담하거나 괴로워 하지 않는다. 다시 도전하면 되기 때문이다.

- 옳고 그름은 본래 없다. 나를 기준으로 삼으니 상대가 잘못하게 되는 것이다.

- 후회는 자기에 대한 또다른 학대이다. 후회는 내가 잘났다 하는것을 움켜쥐고 있기 때문이다.

- 미래에 대한 초조, 불안감을 잠재우려면 내일 일은 내일 생각한다는 자세가 필요하다.

- 열등감이나 우월감은 모두 삶의 기준을 타인에 두고 있어서이다.

- 감정이란 본래 일어나고 사라지는 것이다. 행복으로 가는길은 마음이 바뀌는줄 알고 그변화에 구애받지 않는것이다. (생주이멸 마음은 머물지 않는다.)

- 우리의 습관과 행동은 오래전부터 주변 환경과의 상호작용으로 형성되어 온것이다. 이런 카르마를 바꾸려면 꾸준한 노력과 강력한 의지가 필요하다.

- 인간관계에서 갈등을 해결하는 방법은 2가지이다.
: 우리는 서로 다르다는것을 인정한다.
: 상대방 입장에서 이해하기

- 좋은 사람과 나쁜사람
: 사람은 흔히 착각을 한다. 보는 사람의 카르마에 따라 좋게 보이기도 하고 나쁘게 보이기도 하는것이지, 그사람 자체가 절대적으로 좋거나 나쁜건 아니다.
: 나에게 물질적/정신적으로 이익이 되는사람, 내생각에 따라주는사람이 좋은사람이고 그반대가 나쁜사람이다.
인식상의 문제를 객관화 하려는 의도이다. "너를 보니까 내기분이 나쁘다"가 진실인데 "네가 나쁜놈이다"라고 말한다.

- 기브앤 테이크는 거래지 관계가 아니다.

- 지금이 행복해야한다. 나의 인생을 타인의 기준에 맞추어 살지 말자.

- 자리이타 (내가 너를 돕는것이 나에게 좋다) 그래야 모두 행복하다.

- 이 사회에 고정관념으로 자리잡은 지식과 정보에 연연하기 보다 사물의 전부를 보는 지혜를 키워야 한다. (다른 면을 볼수 있는 통찰력이 있어야한다.)

정의란 무엇인가.

-TED- — Thu, 24 Mar 2016 09:31:32 +0900

우리나라에도 도덕적 정치가 도래 할수 있을까.
케네디 연설 인용문이 제일 기억에 남는다.

정의란 무엇인가.

1. 정의란 공리나 복지의 극대화(최대 다수의 최대행복)
- 정의의 개념을 규정하고 무엇이 옳은 일인가 판단하려면 사회전체의 복지를 극대화 하는 방법을 찾아야 한다.
- 제레미 벤담(1748) : 공리주의(행복과 가치를 측정/합산/계산하여 다수가 이익이 있으면 옳다. 소수는?)

2. 정의란 선택의 자유를 존중(자-유주의자), 평등한 위치에서의 선택
- 소득과 부의 공정한 분배는 규제없는 시장에서 재화와 용역의 자유로운 교환을 통해 이루어진다.

- 로버트노직 :유토피아란 책에서 자유지상주의 원칙 옹호, 국가는 최소한의 기능만을 제공해야한다. 개인의 권리를 침해해서는 안된다.

- 존 롤스 : 평등한 위치에서의 가상적 합의. 아무런 정보가 없는 무지의 장막속에서 어떤것을 선택하게 된다면 모두를 위하는 정책/정치를 할수 밖에 없다. (내가 왕이 될지 거지가 될지 모르므로)
평등 강조(사회적부, 재능은 자신의 노력이 아닌 공동체의 몫이다.)
- 칸트 : 인간은 이런저런 의지에 따라 임의의 목적을 위해 사용되는 수단이 아니라 그자체에 목적이 있다. 시장에서 유저가 선택한다고 하는것은 진정한 자유가 아니다. 도덕적 가치는 행동으로 인한 결과가 아니라 그 동기에 있다.(의무동기), (보상을 받기위한 행동은 타산적인 행동이다.(가언명령) 도덕적 행동이 아니다. 그 자체로 바람직해야한다.(정언명령)

3. 정의란 미덕을 키우고 공동선을 고찰하는것

-알래스데어 매킨타이어(덕의상실) : 서사라는 관념, 도덕적고민은 내의지의 행사라기 보다 내삶의 이야기를 해석하는것 개인으로만 선을 추구할수 없다. 내가 속한 이야기와 친숙할때만 서사를 이해할수 있다.(왜 일본은,독일은 과거의 역사에 대해 실제 자신이 잘못을 저지르지 않았는데도 사과해야 하는가에 대한 답이 될수 있다.)

- 아리스토 텔레스 : (텔로스(목적)에 기반) 미덕이 깃든 행동을 하다보면 미덕을 갖춰 행동하는 기질이 형성된다. 정치란 어떻게 하면 좋은사람을 살것인가에 관한것이다. 정의란 자격있는 사람들에게 그들이 마땅히 받아야 할 목을 주는걸 의미한다.

케네디.

"이제 우리의 국민총생산은 한 해 8천억 달러가 넘습니다. 하지만 국민 총생산은 대기 오염, 담배 광고, 고속도로에서 무수한 사망자를 치우는 구급차도 합산합니다. 우리 문을 잠그는 특수 자물쇠, 그리고 그것을 부수는 사람들을 가둘 교도소를 합산합니다. 미국 삼나무 숲이 파괴되고, 우리 자연의 경이로움이 무분별한 개발로 사라지는 것도 합산합니다. 네이팜탄도 합산하고, 핵탄두와 도시 폭동 제압용 무장 경찰 차량도 합산합니다. (...) 아이들에게 장난감을 팔기 위해 폭력을 미화하는 텔레비젼 프로그램도 합산합니다.

반면 국민 총생산은 우리 아이들의 건강, 교육의 질, 놀이의 즐거움은 계산하지 않습니다. 국민 총생산에는 시문학의 아름다움, 결혼의 장점, 공개 토론의 참여하는 지성, 공무원의 청렴성은 계산하지 않습니다. 우리의 해학이나 용기도, 우리의 지혜나 학습도, 국가에 대한 우리의 헌신이나 열정도 측정하지 않습니다. 간단히 말해, 삶을 가치있게 만드는 것을 제외한 모든 것을 측정합니다. 그리고 우리가 미국인임을 자랑스럽게 하는 모든 것을 제외하고 미국에 관한 모든 것을 말해 줄 수 있습니다."

에디톨로지

-TED- — Wed, 6 May 2015 09:36:10 +0900

창조는 편집이다.

관점을 바꾸고, 다른사람들 입장에서 생각하고, 주변환경을 바꾸면 새로운 생각이 나온다.

작자는 오만하지만, 책내용은 그럭저럭 읽을만했다.

[다시읽기] 노무현의 리더십 이야기

-TED- — Tue, 7 Apr 2015 09:54:37 +0900

10년이 넘었으나 이 책이 주는 의미들은 조금도 퇴색하지 않았다.

10년전 읽었을때와 지금 읽었을때의 느낌이 사뭇 다르다.

전 노무현 대통령이, 해수부 장관으로 재직햇을때의 느꼈던점, 변화시킨점등, 실제 해왔던 사례를 기반으로 리더는 어떻게 해야하는가를 기록한 책이다.

신뢰로 조직을 움직인다.
신뢰대상의 특징
- 신뢰 대상의 능력 : 대상이 그에 맞는 능력이 있어야만 신뢰가 생긴다.
- 일관성
- 정직성에 바탕을 둔 개방성
- 공정한 배려
토론을 거듭해도 서로간의 의견차가 좁히지 않으면 실무자의 의견을 쫒는다. 단, 해당 담당자가 확신을 가지고 있어야 한다.
확신으로 내부 추진력을 강화한다.
- 일단 된다고 생각해보고 행동하자. 그로부터 바뀔수 있다.
- 토론과 설득으로 서로 확신을 갖도록 한다.
- 성공사례
- 먼저 나서서 분위기를 변화 시킨다.
- 칭찬을 아끼지 않고 사기를 꺽지 않는다.
진정한 지도자란 따르는 사람들이 자신의 잠재력을 온전히 실현 할수 있도록 도와주는 사람이다.
전략적인 판단력이 중요하다. 판단력을 기르려면
- 사실에 대한 정확한 인식이 필요하다.
- 분석과 통찰이 필요하다. : 핵심적인것과 지엽적인것, 먼저 해야하는 것과 나중에 해도 되는것을 알아야 한다.
- 목표를 분명히 인식 해야한다. : 가치관
- 실현 가능성에 대한 검토
리더의 힘은 설득력에서 나온다.
조직 내부역량을 강화한다.